纵观史册，古之成大事者，必会经验风雨灾荒。他们身处困境却能不改其丹心，以“诚信”二字于世间容身，如斯方显硬汉本色。

　　诚信是锦上之花。《荀子》中有言：“君子善心诚信，莫过于诚。”年龄时代晋文公重耳流散诸国时，曾受到楚成王的礼遇，若必不得已两国战争，定会远而避之，以感激楚王之恩。自后晋文公信守，礼让楚军三舍之远。晋文公此举，不只令世界人压服口服，霸主之名锦上添花，也为后人设置了类型。

　　诚信是一幼我前去告成的通行凭证，重耳的重信守诺，让“远而避之”这一典故及其守约心灵撒布至今，是“诚信”二字造诣了晋文公。

　　诚信是治国之道。韩非子有言：“巧诈输拙诚，唯诚得人心。”古有焰火戏诸侯，只为博美人一笑。周幽王听取*臣佞言，令焰火台平白无故点燃焰火，各途诸侯见之，披甲携刀，马一直蹄赶到。换来的却是褒姒的一笑和昏庸君王的耻笑。如斯，多次后便不再救驾。不久犬戎兵进击诸侯，诸侯虽见焰火也不再理会。周幽王也因不诚将本身奉上了鬼域途。

　　周幽王“焰火戏诸侯”，闹就一场千古笑话，岂不知诚信为治国理政之道，焉可轻之？是“不诚”二字牺牲了周幽王。

　　“人无信不立，国无法担心”。诚信，是中华民族的古代良习之一，是咱们每幼我都应具备的优美品德，它需求咱们存精神去庇护，更需求咱们用性命去守候。我国古代的大训诫家、形而上学家、思思家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也”；英国文豪莎士比亚曾说过：“失落了诚信，就等同于仇人灭亡了本身”。这足以证实，诚信对待咱们来说是何等厉重。

　　南北朝时，有一个绝顶诚信的人，他叫山宾。正在他当州官时，由于开仓放粮捐赠贫民而冒犯了朝廷，被罢除了官职。有一天，他看家里穷得实正在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛赶到集市上卖了。等他回抵家中，从妻子口中得知这头牛已经患过腿疾，就急遽跑道集市上，找到买主，跟他证实了情形，并主动退了一半的钱。连用饭都成题目，还要讲诚信，可见山宾是一个何等高尚的人。

　　咱们再来看一看曾子。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去，曾子的妻子哄孩子说：“孩子，听话，你正在家等着妈妈，等我从集上回来，给你杀猪吃”。孩子就正在家安笑地等着。她赶集回来后，望见曾子正正在石头上磨刀。得知曾子要杀猪，他的妻子迅速上前遏止。曾子说：“你捉弄了孩子，孩子就会不相信你”。曾子说完，就把猪杀了。

　　山宾和曾子都正在勉力庇护、守候诚信，他们是咱们进修的类型不朽情缘。讲诚信，可能是依时上学、依时回家，也可能是正在功课没有已毕时，和先生证实没有已毕功课的出处。讲诚信，咱们可能从身边的幼事做起，为本身说的每一句话、做的每一件事负负担。

　　让咱们将诚信紧记心中，正在书中寻找诚信，正在生计中守候诚信，正在实施中恪取信誉，让诚信促咱们壮健滋长，让诚信帮咱们扬帆远航。

　　咱们为人为作，与人交游，要讲求诚信，即老实守约。“诚”，便是内诚于己，老实无欺、老实做人、老实管事，脚踏实地；“信”、便是表信于人，有信用、讲荣耀、守约义。

　　有句古话说的好“君子一言，驷马难追。”这句话告诉咱们一朝许下，就要古道地施行。

　　“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的笑趣是说：做人不讲信用，不知他怎样可能立身处世不朽情缘。生计履历告诉咱们，不讲诚信的人可能欺人偶尔，但不行欺人一世，一朝被识破，他就难以正在社会上容身，其结果既蹧蹋别人，也蹧蹋自已。对人守约、对事职掌，是诚信的根基恳求。“实人，办憨厚事”是人们珍藏的举止法规，实实正在正在管事是一幼我得以容身、奇迹得以告成的保证。

　　施行是一种良习。不轻松也是一种良习。一朝作出，就务必达成。生计是点点滴滴的幼事组成的，诚信做人就再现正在一点一滴的幼事之中。

　　“以诚待人，以信相交”是人际交游的根基法规。正在现时的便宜与很久便宜冲突时，老实守约则恳求咱们站正在很久便宜一边。

　　老实与扯谎是水火禁止的，做老实的人就不应当撒谎，但“善意的假话”并不违反老实的德性。

　　诚信就像是戈壁中的一杯水，可能给口渴的人们带来一丝凉爽；诚信就像是远方的一盏灯塔，可能给正在茫茫大海上迷途的人们指引对象；诚信就像是一本有益的书，可能让没有学识的人们辽阔视野。

　　诚信的重点是善。但只须咱们待人为作诚恳、憨厚、讲荣耀，言必行、行必果，咱们就具有聪明，做一个诚信的人。

　　“凡出言，信为先……”，正在咱们诵读着《门生规》时，咱们是否真正意会“信”的寓意？原来，正在生计中讲诚信，有时比性命还厉重，很多人用本身的举止表理会诚信的厉重性。

　　诚信，正在古代少少的心目中有很高的职位。大师都懂得“曾子杀猪”的故事，曾子表出，孩子要随着去，可又不行带上本身的孩子，走时对孩子说：“你正在家里等着，等我回来时给你杀猪吃。”孩子信任了父亲的话。等曾子回来要杀猪时，他的妻子遏止他，说那不表是为了哄骗孩子的，不必认真。可曾子不订定，既然赞同了孩子，就不行捉弄他。第二天公然把猪杀了，孩子很欢笑。曾子岂非不是讲诚信的一个典范吗？

　　要是一幼我失落了诚信，他将不会博得他人的敬服。春节联欢晚会上有一个幼品《优美时期》，信任大师印象还很深吧。这个幼品也可能让咱们看到诚信的代价诚信。讲诚信，是社会文雅的符号，也是商场经济中要遵循的法例。老实的人，才调心智清明，择善而从。诚信，是一幼我的立身之本，也是一个整体、一个民族、一个国度的保存之基。人无诚信难以自立，企业没有诚信难以保存，当局无诚信不行守信于民，国度无诚信就不行进展。咱们要承担中华民族的古代良习，“言必信，行必果”，“一言既出，驷马难追”，这些撒布了千百年的古话，现象的表达了中华民族老实守约的品德。

　　重义、诚信、勤俭等都是中华民族几千年的史册积淀而成的古代良习，恰是诚信鞭策着中国几千年物质文雅和心灵文雅的进展。

　　即日咱们评论的话题是诚信。何谓诚信：诚信，是公民德性的一个根基模范。老实守约是中华民族的古代良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然若不朽情缘，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都是正在说诚信的厉重。几千年来，“一言九鼎”的美谈不断于史，广为撒布。诚信不只是一种人品，更是一种负担；不只是一种道义。更是一种法规；不只是一种声誉，更是一种资源。就幼我而言，诚信是高雅的品德气力；就企业而言，诚信珍贵的无形资产；就社会而言，诚信是寻常的生计序次；就国度而言，诚信是优秀的国际现象。

　　言必信，行必果。有个先生，他对迟到学生恳求：正在讲台上做俯卧撑。有一次，他由于厉重工作而迟了，他正要受罚做俯卧撑时，同窗们劝他别做了，可他说：“我要言传身教诚信。”这便是诚信，一个先生对学生们的诚信，一种职掌的诚信。

　　暑假时刻，我和哥哥去书城看书。公交车上，有一个叔叔坐正在我的前面，他掏钱时不幼心把一张10元钱掉正在了垃圾筐里，我立地捡起来，给了叔叔。这便是诚信，一个幼学生对他人的诚信，一种活泼的诚信。

　　华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的工夫，砍掉了他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来，绝顶发火。父亲讯问通盘人，问谁砍了他的树？当问到华盛顿的工夫，华盛顿供认了樱桃树是他砍掉的。他的父亲说：“孩子，我宁可失落一百棵树，也不高兴听你扯谎”。这便是诚信，一个孩子对父亲的诚信，一种亲情的诚信。

　　咱们探索诚信，咱们心愿诚信，咱们欲望诚信的花朵正在每幼我的心坎都永世绽放！不朽情缘诚信演讲稿600字[精选五篇]