我国古代的大训诫家、形而上学家、思思家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以动。”即是说，行动不正的人，不被人信服;言语不敦厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个怀抱开阔的人，是一个有崇高人格的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的即日，诚信品德尤为苛重。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生计的必备前提。一个国度政权的真正宏大，并不所有取决于财务收入，也不所有取决于部队的力气，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最苛重的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族宏大的动力源泉。崇高的气概是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向宏大的原故。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐藏了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐藏的人随这功夫的湮灭而湮灭，没留下些什么;通过得人也会湮灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德行作战的根基，也短长常珍贵的资源。社会之于是成为一个全部，诚信起着苛重的效力。正在前人眼里的“言必有据”能够说价值千金。短缺了诚信这种珍贵的资源,人们的本领、聪颖、清廉、善良之心就难以保卫，这个社会，这片面也就短缺了存正在的凭据和繁荣的空间。

　　我叫李，是公民幼学103班的学生。即日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不也许做大张旗胀的大事来，但咱们只须谨慎通常存在的点点滴滴，从幼事做起，相通能够践行社会主义中枢价格观，做个及格幼公民。

　　起首要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，笑趣是一片面要是没有诚信，就没法正在社会上生计下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就答应我去玩了，等夜晚回来妈妈要查验功课，我才说尚有少少没做完。妈妈很发怒，给我讲了“狼来了”的故事，我终归领略，没有人心爱不敦厚的孩子。从那往后，我向来不扯鬼话，行家都夸我是个诚信的好孩子，我也特地欣忭。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同砚赔了往后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我犹豫未定的。厥后妈妈晓畅了，挑剔了我：“同砚之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是用意的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又修好了，忻悦的沿途练习、沿途嬉戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。举动幼学生，咱们要正在社会主义中枢价格观的滋补下，爱国敬业要服膺，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树特立直立，靠的是深扎大地的根的寂然支柱;凌云高楼气概撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱;那么，咱们人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢?那即是诚信。

　　何为诚?敦厚做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的优异古代。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，说明诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本。至今，延绵数千年，其心灵早已长远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。一目了解，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的准则去告终，不行食言。

　　行家是否晓畅如此一个故事：季布“言必有据”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，一贯谈话算数，荣耀特地高，很多人都争相仿他交同伙。当时乃至撒播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是谚语“言必有据”的由来。厥后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格搜捕。结果他昔日的同伙不只不被重金所惑，反而冒着灭九族的伤害来偏护他，使他免遭祸患。一片面敦厚有信，天然得道多帮，能取得行家的敬爱和情意。反过来，为了野心偶然的适意或幼低贱，而失信于同伙，轮廓上雷同取得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是苛重得多的。于是，失信于同伙，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些真理行家都懂，但是咱们身边也存正在少少不足敦厚取信的行动。比方有的同砚正在练习上不严谨，却通过模仿、偷看等门径获得伪善成效。尚有少少同砚应付值日马马虎虎，不负义务等。这些行动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的利益和诚信的行动，心中就有向他看齐的好念头;纵然目前还差得很远，只须肯尽力就能逐步遇上。

　　诚信是片面的立身之本,民族的死活之根。一个不讲诚信的片面是社会的伤害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.举动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在通常的练习存在中，加强自身的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们沿途步履吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，师长又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以圆活、风趣的情节，训诫咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在存在正在一个诚信之家里。

　　列位师长、同砚们，行家好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要晓畅什么是诚信。诚信即是敦厚取信。敦厚，即是说老真话、办敦朴事、欠好高骛远，不保密捉弄，不掩耳盗铃，内表如一。取信，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每片面立身做人的基础德行原则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;定时结束功课;死守测验准则。这即是我们对学校和师长作出的愿意，更是对自我和家长作出的愿意。

　　然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚每每不结束功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一结果都不敢招认，久而久之，师长、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，师长同砚也以为他没做。这是一种不敦厚的涌现，也是一种对自我不负职责的涌现。模仿功课更是愚蠢之举，捉弄师长，捉弄家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会取得家长的微笑。然则，实质上自我并没学到该学的学问，一到测验和实质使用时，便大白了自我愚蠢的本色，再完善的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普凡是通卖彩票的的妇女，过程三次的寻找，终末把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的闭心与赞美。而且，从此往后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价格所正在。确信听到这个事例的行家，也会被她这种敦厚取信的人格所冲动。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽通常如行云，朴素如流水，却让人意会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的气概的人，是可敬的人。

　　原来即是如此，诚信是寻常凡是的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的姿容，它即是我们闲居存在中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们犹豫正在道理火线时，恰是对诚信的决心向导我们走向明后;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的决心帮我们正在阻挠丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的决心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松仰仗于反抗的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲敦厚，取信用的习俗。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原来的真真正正的诚信的人!多谢行家，我的演讲完了!

　　有人说凡间最美是诚信，由于诚信是一种人格，是需求功夫来呵护的合同，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空若何变换，红玫瑰都能闪光着诱人的光泽，散逸着让人心醉的芳香，都能感动有恋人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他凡是寻常，确实是全盘事物发展的源泉，有了他存在阳光粲焕，有了他人命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类配合的谋乞降素养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是释怀，狼来了的吆喝虽有偶然的甜头，但是损失羊群将是一定的结果。同伙之间往来重的是诚信，彼此疏导，彼此敬爱，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深入，才会有高山流水韵无尽的悬念，不行够遐思，同伙握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖陷坑，这种社会将是凡间的恐惧炼狱。

　　中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的虔诚，有杨过苦侯十六年的坚强。即日又有钱学森果断归国的坚毅，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，肯定是充斥而宽裕的。

　　客岁《诗刊》杂志绸缪出书一本精装本，订价3元，音信传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很致歉，惧怕再耽延惹起读者误解，于是裁夺逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的情绪有一类别样的冲动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大真理，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了很久的保藏。插足WTO往后，咱们对宇宙更多了一份愿意，曩昔市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的转变，而是一个形势的信誉。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的繁荣可谓穷苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，但是最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高角逐，最棘手的生怕依旧同类学校的角逐。宣扬、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，效率也欠好。如何办?学校正在考虑，师长正在考虑。终末造成了共鸣：存身学校的实质，以诚信为本，才是长远之计。于是，行家纷纷走出学校，与家长讲繁荣，与学生讲难题和前程。与社会往来讲诚信，终末取得了全社会的通俗认同，学校也取得了浩瀚回报。学校从以前500人打破了1000人大闭。就业，升学也到达了100的疾意。学校赢来了又一个春天。诚信政策使学校走出了窘境，争得了可一连繁荣的先机，又向新标的迈进。

　　遵循诚信，脚扎实地才具使咱们工作连结生气，遵循诚信，守卫德行和良心的家乡，才具使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵循诚信，就能使自身存在得康笑而安然!

　　当然，咱们的社会也有很多不融洽的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的指引尚有讲谎话、空论的习俗;偷税、漏税、也有偶然的甜头;日益疯狂的造假造假，紧张障碍咱们寻常的社会存在。但是，这结果不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，结果东流去般是弗成挡。

　　同伙们，咱们呼喊诚信，他是存在的基石，咱们称颂诚信，他是人生的素养，他不条件咱们做大张旗胀的大事故。不条件有惊天动地的肆意动，没有重量也没有估价，坊镳宇宙间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造崇高人品的包管，具有了诚信的人生必然是别样的精巧、别样的令人冲动，别样的凯旋!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”知名于世。明礼诚信，自古以还即是中华民族的古代良习，也是社会公德的苛重实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如拥戴大多财物、死守交通准则等。“诚信”即是指敦厚取信，内表如一，言行相同。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的苛重性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给行家讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了竖立威信，推动改进，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金普及到50两。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行动，正在平民心中竖立了威信，变法得以执行。新法使秦国逐步巨大，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在国都相近20多座烟火台上点起烟火烟火是边闭报警的信号，惟有正在表敌入侵需求援救的岁月才具点燃。结果诸侯们见到烟火，指导将士们仓卒赶到，当行家弄领略这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，冤家肆意攻周，幽王再次点燃烟火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生计的必备前提。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则天下太平，诚信是金，无论你成效巨细，本领崎岖，只须你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事故却时有发作：伪善告白横行世界;劣质商品充实商场;考生舞弊景象紧张;“”工程酿成多数凡间悲剧所以，正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的即日，诚信品德尤为苛重。

　　同砚们，咱们该当多一份诚信，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最斑斓的花朵。“重诺取信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们全数的人都把诚信之心率领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德散逸出金子般的光后!

　　行家好!我特地可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意假话作出一个本色的证明。你们所说得都只是浅层知道! 织梦实质处分编造

　　咱们晓畅，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的负担，而负担与负担之间有岁月是会存正在冲突的，当一个负担赶过于另一个负担之上时，就要缓解另一个负担。所以，善意的假话的本色是一种更弁急更苛重的负担要施行，而以缓解诚信负担为价钱。

　　对方辩友刚刚立论的岁月也举了少少例子，证清晰善意假话的少少效用修好处，咱们也必定这些效用修好处，咱们也必定你们刚刚所举的善意假话的例子自身。然则，你们万万不要马虎，通过善意假话取得的效用修好处，毕竟依旧要以丧失诚信为价钱的。 本文来自织梦

　　笃信行家也表传落后机本钱吧!即是说，你做了某件事故，就遗失了同时做其他事故的时机了。你要到达善意假话的效率，就务必丧失诚信，这即是善意假话的时机本钱!

　　其余，摩登情绪学琢磨指出，善意假话分为两个品种：一是客体善意假话，一是主体善意假话。

　　所谓客体善意假话，是起点所有为了对方甜头的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的客体的情状，比方赞美一个智力低下的幼孩说他很机警，让他取得自亏心。这客体善意假话粉碎诚信对比藏匿，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意假话，是起点蕴涵保卫或牟取自身甜头的因素的善意假话，它较多地陈述善意撒谎的主体的情状。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不肯望妈妈呵斥他，也不肯望妈妈难过，所以撒谎说严谨听讲了。这主体善意假话粉碎诚信对比清楚，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意假话无碍诚信这个缺点看法，无非即是受到客体善意假话的诚信粉碎藏匿性所影响，你们没有透过景象看本色，没蓄谋识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意假话是一种慢性中毒呢?该项情绪学琢磨证明说，由于客体善意假话粉碎诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着功夫的推移，它会缓慢地腐化人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后粉碎诚信的心里借端。

　　现正在功夫约莫过了二十秒，请行家思一思，有多少充作伪劣产物进人商场，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，要是你晓畅那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神态还会好吗?

　　当咱们走向商场时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你晓畅苹果内里是朽败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你尚有采办的希望吗?当你的同伙都勾心斗角，都思方想法套住你时，你的指引都思方想法作难你，你还会活得康笑吗?

　　请行家睁开你的眼睛，不难看出，全数的这全盘，都是人们为了谋求局部的经济甜头，诚信的缺失酿成的。

　　不绝以还，我只须求自身讲诚信，讲德行就够了，但跟着资历的增加，学问的延长，我越来越觉得只让自身讲诚信还远远不足，还应该让行家都沿途来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签定合同时的7倍多，是撕毁合同依旧赔钱造桥，郑周永果断采选了后者，他这一行动固然使企业元气大伤，但交易却一个接一个找上门来，人们都笃信他，从而使他一跃成为南韩摩登开发业的霸主，试思要是郑周永要是采选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决议是如此，幼生意也不破例，我一经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却依照顾客的实质情状劝顾客少买，由于烤鸭奇怪的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，要是达不到条件时，他老是定时退钱，有的顾客说：“你能够来日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很简易，诚信即是产业。

　　现正在，请行家闭上眼睛，凌晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神态必定是最好的。

　　当你上商场时，买上那洪后适口的苹果，低毒乃至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你采办的希望必定上涨。

　　同伙们，要是咱们把诚信形成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种标的、一种力气。

　　行家好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名凡是的银行员工，本年，我走上劳动岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是不可胜数。我深深的感想到，举动一名银行员工，哪里有敦厚，哪里就会春色妖娆，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、依旧员工，常说的一句话即是：不必把客户当成笼统的天主，只须把他们当成对门的大妈，隔邻的姨妈。用通常心，为客户做通常事..中国银行刚才展筑国内结算汇低贱交易不久，一位客户到中国银行动正在表肄业的孩子寄存在费，用户以为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提议：宴客户解决一张汇低贱卡，同样的用度却能屡屡应用10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又谋划从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户证明，留神的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。从此，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我释怀。

　　信手拈来，中国银行的对表任事中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了广泛的用户心中。要是说，细节任事是企业诚信作战中的斑斓浪花，那么银行的延迟任事，则是诚信作战中的火石，不时擦出诚信作战的火花。

　　就正在前些天，我正在劳动中发觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里全数的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，发觉内里有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。遵从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在留神寓目了几个幼时的监控录像后终归确定了失主是一位相近的生意人，联络到他的岁月依然夜晚8点多了，当他接到我给他打的电话时觉得很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我觉得了诚信的回归，感谢你们，不但是为了这个钱包。

　　“不但是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感想到了肩上重浸浸的义务。诚信回归任重道远，银行人义谢绝辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信襟怀化、是银行信用卡的一种任事手法。诚信无价，它是人们的德行谋求，是人的生计律例，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份施展德行和职业德行的自律机造，闲居劳动中，用咱们有声的讲话和有形的步履，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的尽力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的魂魄贬值，能够让人的精神高超。

　　敦厚取信本来是中华民族的一种良习，这点从浩瀚典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还蕴涵烟火戏诸侯等等，无不向咱们说明了诚信的苛重。这种东西从某种道理上来说依然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“敦厚取信”是“国格”的表现;对一个企业和大多来说，它是一种“形势”、一种品牌，是企业隆盛繁华的根源;对一片面来说，它既是一种德行品德和德行信奉，也是一种高超的“人品力气”，是做人的基础气概。

　　敦厚取信是企业的人命，是企业生计之本。以诚取胜，取得顾客相信，从而取得商场，没有信用，企业就遗失客户，遗失商场，遗失愿望。少少企业之于是能隆盛繁华，走出中国，活着界商场占据苛重位置，纵然原由良多，但“以诚信为本”是此中的一个裁夺身分;相反，要是为了谋求最大利润而好高骛远、以次充好、充作伪劣和不讲信用，纵然也也许得利于偶然，但最终必将身败名裂、自作自受。记得改进盛开初期，部门温州人一味追赶利润，粗造滥造，万分是鞋子，用硬纸板做的鞋假装皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致寰宇很多店铺打出“本店无温州鞋”的符号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，充作伪劣取得了有力的断根，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举阐明自身“诚信策划”的刻意。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才缓慢的以价廉质优再次取得了国人的信赖，温州所以成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋功夫8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事故告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价钱。

　　敦厚取信，仿佛并不难做到，但正在当今能遵循住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，撒播了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子依然被狼吃掉，而实际存在中少少不讲诚信的人仍有肯定的商场。于是，有的人采选了说谎话、卖赝品、测验舞弊，以此举动取得凯旋的捷径。正在金钱、物质、甜头使令下，少少人、少少企业，已薄情地将诚信甩掉一旁，纵然是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的景象。我思两边的诚信是最苛重的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的处分行动要信取信誉，高兴做到的肯定要或许做到，不然就不要高兴。高兴了做不到所形成的破坏后果要是能够量化的话，我思肯定会大于不高兴所酿成的影响。员工同样继承对企业的敦厚取信负担。好比，员工对企业的虔诚负担，以公司的甜头最大化为本职谋求，不应用企业职务劳动之便谋取个人之利;不应用驾御企业贸易秘密的容易损害公司的合法权利;死守与企业签订的合同，不财迷心窍，随意跳槽等等。惟有两边都做到了敦厚取信，员工才具赤胆忠心的为企业任事，而企业也能借此更上一步，告终“双赢”。

　　多数结果证据，“以敦厚取信为荣”，这不只是咱们每片面做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的宏大心灵支柱。一片面、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物沿途告终咱们超常例繁荣的标的吧!

　　行家好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，宇宙更美妙》。诚信，即是要敦厚、取信用，对自身、对他人、对团体要有义务感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每片面该当做到的最最少的德行圭臬。咱们的父母和师长时时用他们的言行指引咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的处境部署更美丽些，我吁请妈妈抽空到班上来帮佐理，妈妈高兴第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不须臾，大地就积起了厚厚的冰雪，宇宙间一片白色，银装素裹的冰雪宇宙煞是美观，同砚们欣忭极了。可是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不扎实，我既愿望看到妈妈的身影，又顾虑妈妈正在途上担心全。

　　到了午常常分，董师长带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人展现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管天色的卑劣，践约地来了!我还看到了一局部人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，神情好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温和，可我依旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我堕泪的神情。同砚们，你们和自身的家人之间也许也有雷同的故事，你们也被深深地冲动过，这即是母亲对孩子的诚信。

　　尚有一次，的确的功夫我记不清了，但必定是我上一年级的岁月。那天夜晚，我对数学功课有些恍惚，特地发急，就思给王师长打电话问问领略，一看，功夫依然是夜晚七点多了，妈妈说：“王师长肯定依然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王师长还没回家呢。”我思：师长们但是五点旁边就放工的呀，王师长不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神态拨通了王师长办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王师长靠近的声响，我稀奇地问：“王师长，您如何还正在学校?”王师长很轻松地说：“学校刚开学，尚有良多事要做哪。”咱们都晓畅，王师长也有一个需求照管的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，但是王师长这即是一个师长对劳动、对学生的诚信。这件事过去长久了，王师长也许依然所有没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会永久永久地留正在我的心中，不绝会促进着我，告诉我要做个像师长相通对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原来，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伙，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，沿途去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我一贯是如此思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的功夫还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到诚信，舒册准时地展现正在我眼前，我笑意地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，较着哭过了，正本，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他纵然也很思去，但以为同我的商定更苛重，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了辩论。从那次往后，我俩的干系更亲密了。

　　一片面惟有讲诚信，别人才会赞美他、敬爱他、亲昵他、信赖他，有难题时才会帮帮他。不然，他将是一个零丁的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你高兴过师长要尽力练习;即日早上你高兴过爸妈要严谨听讲，你就肯定要做到。惟有咱们人人讲诚信，常常讲诚信，这个宇宙就会充满真善美，咱们的宇宙就会更美妙!

　　诚信是一片面需求的品德，诚信是一目了解,每片面心中的良习，是一种品德，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。要是这世上没有诚信,人们都存在正在充满假话的宇宙里,那么人们会觉得康笑吗?你思思要是你和你最好的同伙之间没有了诚信,那么你很疾就会被废弃,于是诚信是做人之根基.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根基，也是咱们做人处世的准则。宇宙上良多国度特地注意诚信训诫，由于训诫学天生为一名敦厚取信的公民比学好一门学科苛重的多，由于一个国度要是吃亏了诚信，更讲不上繁荣和宏大了。

　　人命不也许从假话中开出粲焕的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的人格，诚信能美满咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，取得好感，取得工作上的普及，取得存在上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，甜头如流，也即是说诚信是福。于是，诚信是一片面弗成短缺的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩瀚疼痛中的一剂良药，是社会主义中枢价格观的一边闪亮旗号。社会主义中枢价格观是公民思思德行作战的中枢，是学校德育劳动的魂魄，是今世青年精确的价格取向。举动新时期的初中生，咱们毫无疑义要肆意践行社会主义中枢价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走清廉敦厚的存在道途，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中枢价格观里肆意宣传的德行品德。诚，即诚信、敦厚;信，即守愿意、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、如约、无欺。平凡地表述，即是说老真话、办敦朴事、做敦朴人。原来诚信不只是一种优越的片面品德和一种合同心灵下的德行垂范，更是一个能够改良实际的“伎俩”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原来便是一个最好的例证。于是，举动中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往来中务必具备的德行榜样，要是人们都能以“与人工善“的立场去向理闲居存在中种种各样的人际干系，咱们的存在都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，谈话平易近人、劳动留多余地、不与同砚发作冲突、体谅他人的过错、主动继承较为劳累的劳动等，这些都是劳动友善的涌现。咱们每片面都愿望存在正在友谊、忻悦的气氛中，都愿望自身的方圆充满善良、宽厚和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与师长相处、与家人相处，配合营造一个神态舒畅、处处温和融洽的存在处境。

　　同砚们，让咱们用自身的步履踊跃践行社会主义中枢价格观，让全部校园都充满着诚信、友善融洽的因子，让咱们的学校变得愈加良好，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢行家!

　　即日我思要和行家沿途研商的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空如故蹧蹋晴朗，而俯察心里那些高超的德行律例。何谓诚信?顾名思义，敦厚取信。人与人彼此往来，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的精神着书立说，说明诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把不绝被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。所以，咱们即日讲诚信，毫不是突发奇思，而是有汗青渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的苛重。几千年来，“言必有据”的嘉话不断于耳，广为撒播。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是过程漫长、艰巨的存在之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下主办变法。当时处于搏斗屡次、人心惶惑之际，为了竖立威信，推动改进，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不笃信如斯得心应手的事能取得如斯高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一行动，正在平民心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国执行开了。新法使秦国逐步巨大，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不只仅是几句话，要是你说了，然则没做到，那它们即是宣布你将遗失美妙东西的讯断书。”

　　我不是一个失望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界展现东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭景象以及假消息、假文凭、假证书的弥漫时，心坎未免有些凄凉。真的，要是将“勾心斗角”用正在贸易运作某人际往来中，我惟有形成失望主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人粲焕;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般巨大飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一通常之人，无法如巨人般惊天动地万人注目，但也毫弗成甩掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每片面的心田!由于诚信是人射中最鲜艳的颜色，是咱们矗立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个声响高声地说：德行是做人的原则!有个声响诚信地说：这宇宙需求新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这宇宙才会有美妙的结果。让咱们同祝德行之河永久奔流，让咱们共唤诚信之歌永久唱响!

　　价格观是人们心中的深层信奉，是推断短长的圭臬，是步履服从的原则。兴旺、民主、文雅、融洽，自正在、平等、公道、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中枢价格观的最新具体。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩原本不懂事，要照父母的神情学，听父母的指引。

　　现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不笃信妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!行家以为呢?

　　记得我正在一次测验中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如此考出来的成效不是我实正在的成效，就消除了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我实正在的成效。回家告诉妈妈往后，

　　妈妈颂扬了我，说我做得对，我心坎面也很笑意，促使我正在平素的练习愈加尽力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。要是，幼岁月就好高骛远，那么长大往后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到国法的重办。

　　一种信奉，一种心灵，一种力气，配合注脚了社会主义中枢价格观。同砚们，让咱们从幼做一个敦厚取信的人吧!由于诚信是人最斑斓的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，人品就会展现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是敦厚取信，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承袭了王位。列宁，幼岁月玩时打捽了花瓶，但终末依旧敦厚地招认了缺点。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他遗失了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶要是不绝扯谎，那它的鼻子有也许长到一千米，幼木偶也有也许不再形成孩。正在我身上也发作过闭于诚信的事故。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的岁月，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高笑意兴的往学校走去。忽地，我思起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼师长要修正的。我赶忙回顾思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我恐慌的式样说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我兴奋地说：“感谢老板，我来日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我光阴铭刻正在心。

　　诚信二字联络正在沿途，表达的是两种境地的团结。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有联络，总体上二者是一种互促互补的干系。

　　起首，诚是基础，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚即是敦厚，不自欺。信即是考究荣耀，信守愿意，不欺人。一片面要思做到不欺人，起首务必不自欺。惟有忠于自身的本色，做到言行相同、内表如一，才具使自身的行动拥有不变性和一直性，才具最终获得他人的信赖。有信的人，一定言行相同;而言行相同的人，也即是一个敦厚的人。

　　诚信是每片面心中的良习，是一种品德，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在工作方面，依旧正在存在方面都邑获得凯旋，于是诚信是一片面最为苛重的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、劳动、存在、结交都要考究诚信，人们需求诚信撑持干系;贸易需求诚信来撑持自身的生活，撑持与其它公司的合营。诚信能够使他人对自身有好感，诚信也能够让自身的工作和存在取得普及。诚信幼到能够使自身的身心取得普及，大到能够使自身一举成名。诚信或许帮帮自身获得正在工作上的成效，也能获得正在存在上的康笑。

　　诚信不只是说，也要步履。诚信需求争持，惟有争持才会普及，惟有争持才具连结自身稳定的人格，正在敦厚中能够改良自身的身心，锻炼自身的耐力敦厚需求大胆和慎重，信用需求争持和美满，惟有做到如此，自身才具完所有全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点即是不捉弄他人、不取信用，一个无诚信的人即是吃亏了人格，是一个身心不健壮的人，不只欺侮了自身，也欺侮了他人，能够说即是骗子，如此的人不光得不到他人的相信，正在社会上也无法存身，如此的人很难交到相知的同伙。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的人格，诚信能美满咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，取得好感，取得工作上的普及，取得存在上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改良身心，甜头如流，也即是说诚信是福。

　　诚信这两个字关于那些贪而无厌的人会对它置之度表，恰是如此的原由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。关于它特地注意的人，才会意爱他。你可别不信，我但是亲自资历过如此的事故。

　　一经有如此一位老太太，家徒壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后果然腰缠万贯。何乃至此?由于她确信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太马上转了几趟车，亲身把钱退回。目前，这位文盲老太太仍然过着多年前的清贫日子，仍然争持一毛钱的诚信，涓滴未因宽裕而昏头。有人问她为若何此做，她只是说：我以为舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中蕴涵了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富饶了，但更应富饶的应是咱们的心灵家乡!人字的一撇一捺，是彼此支柱的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的支撑?

　　诚信与凯旋是连正在沿途的。它带给人的或者是万贯家财，即金钱;或者是功成名就，即才学;或者是千载扬名，即名誉然则，这全盘都不是最根基的，最根基的乃是精神的高超和心灵的富饶。于是，同伙们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　敦厚取信是无形的力气，也是无形的产业，活着上，要是失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们练习的诚信之声，然而，我现正在才真正的领略它。

　　笃信良多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特地发怒，呵斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过汗青的烟尘，咱们领略地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条健壮与崇高的德行纤绳，它将一片面的人品、素养引入了洁白的圣地。这即是诚信的力气。

　　有人说，正在摩登社会，商品经济风靡云蒸，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法否定商场经济中存正在紧张的诚信紧急，但咱们更无法否定诚信永久像一朵不腐化的鲜花，它的芳香宜人，它高尚迷人，不绝吸引着完善的魂魄向它挨近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如此一条消息:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他谋划回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简易的故事,没什么屈折离奇、扣人心弦的情节，但它揭发出来的朴素，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信紧急重压下的人们，莫非咱们真的就该当背约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的该当将诚信蹧蹋得容貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们一生成活正在静谧如水的校园，这些事故离咱们很远。诚然，这类事故离咱们的存在有肯定的隔绝，但诚信却近正在咱们的身旁，它不绝正在咱们的心中埋藏，它常常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生归还帮学贷款的题目成为全社会普通闭心的中央，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招认从不思虑还贷题目。而中国工商银行北京分行的担负人流露大学生的拖欠贷款率依然高达20%。

　　咱们如何能笃信，一个正在新时刻滋长的大学生，一个担当过上等训诫的人，一个正在存在最难题的岁月担当国度帮帮的人，竟然正在成功结业之后，把贷款一事忘得干明净净，将诚信二字摧残得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的高大净化人的精神;诚信是最斑斓、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜艳绽放! 我的演讲完了，感谢行家!

　　即日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是珍贵的荣耀，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝反水的人生合同;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳定，千年不悔。

　　举动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要欣慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!要是是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上安定地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到明净的操场时，你诚信了吗?当你告诉师永生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不结束时，你诚信了吗?当你对父老或师长吆三喝四序，你诚信了吗?咱们诧异地发觉，自身有太多的不诚信!

　　你肯定对自身很颓废!原来，没相干系，人的滋长中不也许没有漏洞，也不也许不出缺点，这并不恐惧，恐惧的是逃避缺点。你还来得及做一个敦厚取信的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从即日起源，做一个敦厚取信的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们航行吧，由于诚信是清晨窗前一缕温和的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是卓异的写手，写不出震动论坛的佳作。然而，我仍以一颗安定的、正经的心悉力写出我的感言、我的资历。

　　诚信是我做人劳动的律例，我的全盘活着间的停顿没有诚信，我的全盘将遗失光环。我的练习、我的存在将充满阴浸。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被扔弃了;也许，正在别人眼中，诚信依然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信乃至被作为卖弄的附庸。然则，正在我的心中，诚信不绝都是很正经、很值得闭心的话题诚信还是是我做人劳动的原则，诚信正在我心中的位置是神圣的，纵然正在我的练习和存在中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有成效感的，我因诚信而骄横。对面对金钱诱惑时，你还能从容的应付自身的存在吗?商海茫茫的年代，你能走出勾心斗角的怪圈吗?当有人感伤人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的应付存在吗?我曾不时的问自身。然则，我的解答：光阴警醒自身啊，你决不是神。于是，你将面临的是全盘不确定的窘境和寻事争持你做人劳动的原则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有灾祸的神，然则我也不会是凡俗的的人。这就根源于我的步履为人扎实善良、劳动严谨担负。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的律例，守时、信取信誉但决不随便允诺。我只是一个寻常的幼子，于是我无法啊改良全盘，然则我笃信只须每片面都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再放肆筹商”诚信题方针缺失“，国度也不会正在提议”诚信训诫“，咱们的群体也不会正在抱怨世事的不公了，大家也就不会思疑当局官员是否耿介了，测验也就不正在需求监考官了

　　那么，正在咱们的存在中尚有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的知道：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我依然是大一的学生。资历过多数次的测验，我深知测验舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的康笑，终身的可惜，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是稳重的证明仍有部门同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐烂你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫穷生的思法吗?这些都是咱们广泛能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个简易而欠亨常的话题，我心中的诚信该当是我做人劳动的律例：该当是我存在、练习中的凯旋砝码。于是，我将尽己所能对我的人生担负、对我的人品担负诚信，是弗成扬弃的、是用来推行的而非表面。

　　我来自中国银行，即日我演讲的问题是《发扬敦厚取信，遵循职业德行》!行家都晓畅任长霞，张华等少少人吧，他们职业分别，身份分别，但有一点是相仿的：那即是对党的无穷虔诚，对工作的无穷热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的良好气概，拥有与时俱进的心灵状况和充裕的劳动亲热，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，即是对自身所从事的职业持有的德行原则和榜样。正在社会文雅飞速繁荣的即日，职业德行成为了量度一片面归纳本质的首要标尺。加倍正在高危急的金融行业，职业德行更是直接干系到全部行业的不变，干系到国度是否不变，要是不死守职业德行，会导致策划危急，紧张作梗寻常的社会经济规律，损害国度和社会民多甜头。

　　前段功夫，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司停业，数万名职工赋闲，良多白叟遗失了养老金，当局荣耀受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，拂晓衣饰，银广厦等做假帐的表率案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这苛重正在于咱们的劳动职员没有遵规章，马虎讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际存在中，少少讲诚信的企业，通过讲诚信煽动了策划大繁荣，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分答允为其任事作战单元答允和其发作交易，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”即是死守国度国法准则，管帐原则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是遵循愿意，说真话，办实事。目今，咱们银行正在各部分支撑下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而肆意执行咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的坐蓐繁荣供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益延长点。这一运动一方面条件他人讲诚信;另一方面也是银行对自己考究诚信的一种愿意。正在咱们平素劳动中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵循职业德行所务必的本质。那么，咱们结果要奈何做个敦厚取信的人呢?做一个诚信的人，有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能撑持温饱的一份，这约莫即是“繁荣才是硬真理”吧!另一手是要确立分蛋糕的准则，不然朝令夕改，片面和企业就难以有讲诚信的根源。

　　一个蛋糕若何才具分得公正?这需求职权的造衡机造，比方一片面具有先切蛋糕的职权时另一片面相应地应具有先挑蛋糕的职权，如此一块蛋糕才具割裂得匀称。没有造衡的职权，咱们就不行生机职权具有者会卑微慎重地应用职权，而多半会以权略私。如此分蛋糕历程中，要是立规定者没有规定，那么社会诚信的基石就特地不褂讪，而且最终影响到国民们尽力做大蛋糕的劳累劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的高大净化人的精神;诚信是最斑斓、最纯洁的精神，它让人心安理得、胸襟开阔。同伙们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜艳绽放，做一个遵循职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢行家。

　　马丁途德说：“不是我很心爱多次夸大黑人的权力，而是很有须要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中如故以“诚信”为中央的雷同原由。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天以为重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在心坎面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学展现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，蕴涵找零都由学生自身来做。江大的一位担负师长说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没展现过差额，纵然有的同砚偶然忘掉带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖缓慢渗透咱们的血液，滋补咱们高超而健壮的体魄，支柱咱们顶天速即的人品。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不断的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的一世。咱们笑意，由于正在咱们大学生中尚有良多如此的人，咱们把诚信算作是最神圣的塔，塔顶的灯一世不熄，咱们把诚信算作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信算作是最洁白的天，天空的云一干二净。穿越960万平方公里，诚信用迂腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的德行条件，述说着举动大学生该当具备的基础人品元素。

　　愉疾之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普通担当并化为自己本质的同时，也正在蒙受少数同砚的摧残。也许你根基就感受不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱人品、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院汗青文选师长问某同砚平素都买写什么书，这位同砚和我相通买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买汗青类的书，好比《古汉语字典》。师长就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。师长听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》惟有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你以为这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，险些即是幼题大做、言过其词。但你可晓畅，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你鄙弃它，它会让清廉的人们鄙弃你。富兰克林说，失足，你也许即刻又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，损失诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的往来，正在师生之间的往来中，你正在蹧蹋诚信的岁月，也正在不时拉大你与他们的隔绝，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏讲授说，宇宙上最长的途是心途，要是互相勾心斗角，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;宇宙上最短的途也是心途，要是行家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会融洽相处。社会

　　上确实存正在不诚信的景象，然则这股不正之风不该当正在大学校园里延伸，不该当被咱们这些谋求完善的大学生传染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是他日社会的栋梁，以科学学问造船，用敦厚取信扬帆，乘风破浪，火线的宇宙就会开朗广阔，他日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这久远汗青文明，深浸的文明秘闻以及优异古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相闭的古代故事。就好比行家熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的岁月，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的岁月，告诉她往后肯定来感激她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又好比北宋词人晏殊，素以敦厚著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预测验。结果晏殊发觉测验是自身十天前刚纯熟过的，就如实向真宗呈文，并吁请更改其他问题。宋真宗特地颂赞晏殊的敦厚品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　目前社会更该当向他们练习不只仅是孩子，尚有大人们。笃信行家都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她高兴孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀绸缪杀猪。便上前拦他。可曾子说要敦厚取信，才具够给他一个优越的类型，否则他往后也会如此骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们该当练习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纷诱惑多。人，举动眇幼而零丁的个别，正在人生的采选题前，无可避免地犹豫起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，原形能采选什么，该采选什么?有位哲人曾说过，人的境地能够分为五种，谋求真善美乃是最高的境地。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“健壮”、“斑斓”、“诚信”、“灵活”、“才学”、“金钱”、“名誉”这七片面生背囊中，咱们能够甩掉“斑斓”而粗陋，能够甩掉“金钱”而贫穷，也能够甩掉“名誉”而寻常，但切弗成甩掉“诚信”而棍骗。

　　诚信不绝是中华民族撒播几千年的文明与古代，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此胀动着咱们争更始时期的心灵。能够说，正在咱们的存在中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗浴阳光、经受风雨，有始有终地举头特立着。我思，诚信即是这棵大树长远泥土摄取水份与养分的根，它的旺盛的扩张使得社会有一个很坚实的根源，从而充满着生气。

　　诚信能够是对心情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中负担着特地苛重的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼即是好同伙。他们的父母都是清华大学的师长，都住正在清华园。很幼的岁月两片面就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很机警，然则性格分别，杨振宇对比聪慧，邓稼先浸稳敦朴。但是他们都很尊崇对方，比对方的利益为类型彼此练习。如此两人成了好同伙。长大往后，他们都正在美国留学，而且都练习表面物理学，搞原子核物理琢磨。邓稼先结业后不久返回祖国，支撑祖国的科技作战，杨振宇则一连留正在美国搞科学琢磨。邓稼先回国往后，被派去指引和机闭的研造劳动。过程多年的困难斗争，1964年10月26日我国第一颗试验凯旋。杨振宇晓畅了这个音信后很为自身的祖国笑意，同时他也很思晓畅自身的好同伙邓稼先是否也插足了的琢磨劳动。但他晓畅这是国度秘密，要是问邓稼先，会让他作难的，于是就不绝没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场招待差异整整二十年的老同伙，两人一会晤就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的劳动都是国度秘密，两人的讲话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。但是杨振宇相等思晓畅邓稼先是否插足了的琢磨，于是就绕着弯子问他：“表传中国琢磨的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作难。要是解答说“没有”，就证据了自身很体会参预试验的成员，这实质上是招认了自身也插足了的研造;要是解答说“不晓畅”，又是正在捉弄老同伙。于是他就思出一个既不泄密，也不捉弄同伙的主意，说：“我往后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终取得周的准许。邓稼先这才如实地回答了老同伙的题目。邓稼先即是如此一个敦厚清廉的人，无论是应付国度依旧同伙，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如此一位好同伙而相等悲伤，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虔诚纯朴，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情意的诚信。

　　诚信亦可对工作而。诚信应付客户的商家总能取得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的资历相通：他13岁的岁月正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他领略它不属于自身，正在冲突了一番后依旧将它交给了老板。老板很笑意，说：“这是我用意丢正在地上检验你的!”从此，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中蕴涵了多少真理啊。当今社会，物质越来越富饶，但更应富饶的是咱们的心灵家乡。“人”字的一瞥一捺是互交友叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　采选诚信，是精确之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然发觉，正在人生面纱下最迷人的，正本是那最没有造作、最简朴不花哨的诚信!你会发觉，没有了诚信，存在正本是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神态高唱吧。若为人生故，诚信弗成扔!

　　播下一种步履，功劳一种习俗;播下一种习俗，功劳一种性格;播下一种性格，功劳一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年蕃昌!韶华飞逝，不经意间，本学期的练习已被功夫湮灭了，咱们即将迎来了期末测验。

　　诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是实正在的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种幸运。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才具照亮晦暗，有了诚信，才具存出身界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，于是我斑斓;我诚信，于是我骄横。诚信愿望咱们列位同砚凭自身的发愤汗水和学富五车，正在科场上施展大凡水准，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫学问庄苛!

　　也许有些同砚的测验成效的不是太如意，但是纵然自身的成效不睬思，也不要正在测验中采用不正当的角逐手法，咱们应该做一个廉洁奉公的人。做一个诚信的人!赢要取得别人心折口服，纵然输也要输的坦开阔荡。

　　要是你思正在测验中舞弊，思正在测验中取利。那么我思试问，你将会拿着通过损失自身的庄苛而取得的高分去炫耀吗?依旧捧着那通过违背自身人品的而拿到的名誉去调侃别人的诚信!正在那短暂的卖弄假话下，全数的全盘都是虚无缥缈的，人命不也许正在假话中开出粲焕的鲜花，你只会正在此中失足之后再失足，坊镳吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　也许你还抱有一丝幻思，思着最最少行家晓畅我一经考好过明后过，而结果呢?到了终末你谁也没有骗到，谁也没有受到欺侮，你只是正在以“诚信做人诚信测验”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你不绝认为自身很机警，而不晓畅你不绝正在掩耳盗铃，正在拿自身的运道开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在行家的身边用那卖弄的永久都不会实正在的平沽一点点的掩埋自身，捉弄自身，到终末你只会正在亲人的颓废，师长的感叹，同砚的仇视下缓慢逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末测验和高考，我思咱们该当做到“诚信测验，发奋图强”，没有诚信的人存在活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，永久不会功劳民多的称颂，永久不会具有心里深处的扎实和安定。

　　尊敬的师长，尊敬的同砚们：行家早上好!即日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要晓畅什么是诚信。诚信即是敦厚取信。敦厚，即是说老真话、办敦朴事、欠好高骛远，不保密捉弄，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的师长、尊敬的同砚们：行家好!我即日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，即是指敦厚取信，内表如一，言行相同。我国古代的大训诫家、形而上学家、思思家孔子一经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　师长们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期依然过去了一半。从本周三起源，咱们将要迎来本学期的期中测验。那么，面临即将到来的测验，咱们该当交出奈何的成效单呢？咱们都晓畅，测验举动一种评议手法，本来是检测训诫教学质料、查验学...

　　敦厚取信是中华民族的古代良习，是公民德行的基础榜样，敦厚取信更是咱们信用社举座人员，金融行业全数劳动家的魂魄与生计之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳劳动。...

　　前人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一片面的优异人格，是为人之道，是立身办事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而该当是每片面的本能的、自觉的行动。...

　　列位师长、同砚们：行家早上好!即日，我思要讲的问题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，敦厚取信。诚信，举动中汉文雅古国的古代良习，几千年来，受到人们的自发信奉和崇敬。...

　　列位指引、列位师长：行家好!要是春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;要是凡间没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的宇宙。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽凡间的暗影，她散逸出了辉煌，但是，她并没有遗失什么，仍...

　　敦厚取信是中华民族的古代良习，是公民德行的基础榜样，敦厚取信更是咱们信用社举座人员，金融行业全数劳动家的魂魄与生计之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳劳动。...

　　我不是一个敦厚的孩子，固然捉弄别人，但我很讲信用。我老是心爱忽悠别人，养成了不良的坏习俗。记得有一次，师长问我打斗没有，我说没有。那一次撒谎差点让我摆脱了这个学校，我回去反省的岁月真很懊丧，不该撒谎的，不该打斗，打斗原本...

　　敬佩师长、尊敬的同砚们：行家好！我演讲的问题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高飘舞的红旗，目下即刻涌现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的国界。...

　　尊敬的师长、同砚们：行家好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品德像金子般难得啊。还记得中央丛书刚才拿得手的岁月，我就急弗成待的读了起来，果然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　敬佩的师长，尊敬的同砚们：行家好！诚信对一片面来讲特地苛重，“人无信不立”，一片面另日岂论做什么，要让别人相信，就务必诚信。诚信就雷同是开启凯旋之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的同党……无比苛重，是咱们做人...

　　敬佩的列位师长，尊敬的同砚们 ：即日我演讲的问题是“造成优越校风，创筑文雅校园”。同砚们！咱们都愿望正在一个教风苛谨、校风纯朴的学校练习，咱们都愿望正在一个处分正经、学风深厚的学校练习，咱们也都愿望咱们的学校是一个文雅、融洽、...

　　敬佩的师长，尊敬的同砚们：诚信无形，却能够经天纬地;诚信无色，却能够耀人眼目;诚信乏味，却能够正在上下五千年、纵横海表里散逸出醇厚的芳香。无形、无色、乏味的诚信有着撼人心魄的力气。...

　　师长们，同砚们：行家好！德行像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德行像是一扇窗，透过了滚动着的斑斓的光。即日要给行家先容的这片面，他办企业为了故乡的长辈乡亲，他宁肯亏蚀也要争持敦厚策划，他十几年来重信守诺，为地方经济的繁荣...诚信（精选27篇）